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我看见有些知名自媒体人,写《易经》的文章,说真正厉害的人,从来不算命。举出自己曾经算命,后来事实验证算不准的亲身经历来佐证。
我不提倡算命,不是因为算命不准,而是因为命运可以改变。《易经》的现状,是鱼目混珠,有少数人精通,有一部分人沉迷,大部分人看不懂。甚至有些人的心态是,拜个师傅,学点技术,然后给别人算命,半懂半猜地忽悠,靠这个赚钱。
这种现实状况,导致有的人推崇《易经》,有的人批判《易经》,各有依据。
事实上,人类的祖先,并不是西方科学家说的那样原始,尤其是华夏民族,一些很先进的文化传承,从上古时代流传下来,《易经》、《黄帝内经》就是其中一些小小的缩影。
如果你认真读《史记》和《尚书》,会发现书中记载的三皇五帝时期的天文历法,对宇宙的探索和形成的知识体系,并不比现代天文、天体物理学落后。
古代有一门大学问,叫堪舆学。《易经》只是其中一部分,还有其它很多体系,如奇门遁甲、六壬神课、太乙神数,这些知识体系在民间以师傅带徒弟的方式,默默流传几千年。
当然,有传承,肯定有流失。
我的观点的,真正得到传承的人,算命是准的。只可惜,这样的人,非常少。而且,就算已经发生的事,算得准,未来的预测,准确率就会降低。因为未来是有变数的。
除了时空的变数,个体也有变数。
有的人,通过自控,自律,或者修行,改变自己的固定信念模式,他的命运就会跟着改变,算命也就算不准。这也是为什么古人说,修行人的命,是算不准的。
孔孟说:“善易者不卜,知易者不占。”
真正知道《易》的本质,洞察规律的人,就不会停留在占卜的层面。因为,他知道,自己有变数,有改变的机会。只有不变的东西,才能被推算出来。
我年轻的时候,对算命半信半疑。人到中年,有深度社会阅历,和深度精神修炼,尤其是读懂《易经》的规律后,我现在压根就不算命,不参与。因为我喜欢挑战极限,抓住那不到10%的变数,主宰自己的人生。
那些说,天命不可违的人,是90%的大多数人。你的信念模式,决定你的人生模式。你认为天命不可违,那么你就是命中注定了。没什么好说的。
改变命运的唯一方法,重组自己的信念模式。爱因斯坦说过,要改变一个人的固定思维,比分开一颗原子还难。
可见,一个人的思维模式,是非常稳固的,就像俗话说的“江山易移,本性难改”。
这就是为什么很多人的命运,能被算准。
因为你形成的思维模式,太牢固了,不变的东西,都可以被预测出来。只有变化的东西,才无法预测。
身边的案例很多。
有的人的模式,是性格暴躁,好斗。这样的命格,任何人都知道,将来迟早会惹上是非。配合时空的切换,流年的运转,顺逆的交替,则很容易被推测出来,在哪些年份,有劫难。
所以,我们算命没有用,因为算命无法避免劫难。唯一的办法,就是改变自己的命格,改变自己的信念模式。
一个脾气暴躁的、固执的、好斗的人,彻底改变了,变得豁达、心平气和、和颜悦色,这种彻底的转变,人的命运会随之改变。只可惜,绝大多数人,都无力改变自己的既有的信念模式,所以一辈子就这么注定了。
有坚定的决心,不怕磨难的心态,时间会一点一点改变,直到彻底蜕变。虽然,江山易移,本性难改。但是,只是“难改”,不是不能改。有成功的案例。
我自己就改过来了。从瓦解固定的思维模式,到真正做到顺其自然,没有固定模式,中间花了7年时间。
蜕变的过程,从2013年到2020年,持续了7年时间。这个过程,是极度艰难和痛苦的。但是,一旦改过来,就像从毛毛虫,蜕变成蝴蝶,你的人生会进入一个全新的世界,从此再也不一样了。过去7年吃的苦头,值得!流过的泪,值得!煎熬的日夜,值得!
以上就是我分享的观点,智者见智,仁者见仁。
我不在乎别人的评论,是赞同我,还是批判我,不重要。赞同和思维,背后都是每个人的思维模式在运转,然后得出的结论。
老子说,婴儿在心智尚未成熟时,最接近悟道的状态。而成年人的成熟心智,可以让自己在社会中混得很好,同时也远离了大道。有什么办法可以平衡呢?
那就是 “一日三省吾身”,重新审视、修正、改变自己的固有思维模式,放下执着,一切顺其自然。
专栏 自学易经:无师自通之“易”法作者:易瑾还99币697人已购查看古代的相人术多是男人精研的玄学科目,但自古巾帼不让须眉,西汉时期的许负就是一个特例,她虽是女儿身,却在相人面,看手相上无师自通,学究天人,成为相术界有名的泰斗式人物。她著作的《五官杂论》、《听声相行》、《许负相耳法》等书现在仍广为流传。
许负在小的时候,就表现出超越常人的天赋,她对变化莫测,深奥晦涩的玄学书籍过目不忘,并能领会其中的奥义。这让她的老师大为惊奇,常常叹息道:“如果你是男儿身,必能成为一代宗师。”许负听后却不以为然,引经据典,出口成章的辩驳老师,她认为只有男人才能成为一代宗师的观点过于偏颇,女人照样可以成为一代宗师。事实证明,许负确实有傲娇的资本,她用自身的成功验证了自己的观点。
汉朝初年,许负因善于相面且曾对汉高祖刘邦有功,被封为鸣雌亭候。汉文帝即位后,感念许负曾帮助他们母子脱离厄运的恩典,尊许负为义母。当时,有两个臣子最受汉文帝的宠爱,一个是太尉周勃之子周亚夫,此人勇武有谋略,是大将之才。另一个是内臣邓通,被文帝唤作黄头郎,宠爱有加。
一天,当两个人都在场时,文帝将义母许负请出来,让他给两位最信重的臣子看相。许负走近二人,观察一番后,说都是尊贵之相,随后又对他们面部的纹路做了详细的审视后连连摇头说:“怪哉!二人虽然都是富贵之相,为何结局如此相似。”
文帝不解,问许负为何摇头叹气。许负指着周亚夫说:“将军三年后必定封侯,再过八年为相国,位极人臣,此后再过九年将会被饿死。”又对邓通说:“你以后官运亨通,深受圣上厚爱,官至上大夫,却也难逃饿死之命。”
文帝和周亚夫,邓通三人都不相信,皆满脸狐疑,认为这也太巧了,再说周亚夫和邓通多少是个官,有俸禄,深得皇帝宠爱,怎么可能会饿死呢!许负看三人不信,说:“你们两人的面相上都有纵纹入口,此乃饿死之征兆也!如不信,拭目以待。”
汉文帝听完义母的解释后,半信半疑,由于他对邓通太过宠爱,决定用皇权改变邓通的命运结局,随后就大肆赏赐邓通金银玉帛,并赐给他一座铜山,允许他私自铸钱,使邓通富可敌国,此外,文帝还不断对邓通升官加爵,让他日益显贵。如此,邓通官和财都有了,如果再被人说会饿死,可能就是一个天大的笑话。
汉文帝死后,景帝即位,他上任第一件事就是将邓通抄家,夺回铜山,没收他所有家产,邓通最终像乞丐一样饿死在街头。 周亚夫也在平定七国之乱后,被任命为丞相,但由于性格刚硬,逐渐被景帝疏远和憎恨,恰好又被下人告发他意图谋反,景帝就将他交给司法廷尉审理,周亚夫受不了这种屈辱,就在狱中绝食 *** ,最后活活饿死,时也命也!
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我是雅莹号的签约作者“杜伊果”
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