我住长江头君住长江尾日日思君不见君

网上有关“我住长江头君住长江尾日日思君不见君”话题很是火热，小编也是针对我住长江头君住长江尾日日思君不见君寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

李之仪在《卜算子·我住长江头》中写道：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”

这首词是李之仪在晚年时向他的女友表达自己倾慕之情的作品。全词以长江水为线索，把自己对女友倾慕的感情寄托在滔滔长江水之中，写出了作者的相思之情以及与恋人的离别之恨，也表达了作者对爱情忠贞不渝的情怀。

开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深，犹如流水滔滔不绝，表现了思恋之久。

“共饮一江水”字浅意深，以水贯通两地，以水沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝。虚的心灵与实的事物合二为一。

全词如一首情意绵绵的恋歌，以长江之水起兴，抒恋情，构思新颖，比喻巧妙，明白如话，处处有江水，又处处有深情，质朴清新中又显得曲折委婉，含蓄深沉。这不是单单只有高超的艺术技巧就能达到的，它必须有作者发自内心的真切情感不可。

这样的深情是李之仪倾诉给谁的呢？

据考证，李之仪五十七岁时被贬至太平州（今安徽当涂），妻子儿女五人相继染病亡故，自己也差点染病死去，当时景况极为悲惨。

一日，他乘船游览，刚上岸，忽听一阵曼妙的琴声随江风飘荡过来。这琴声来自姑溪河边的一艘画舫，李之仪走近画舫，坐在岸边，静静聆听。那是一位女子在弹唱，弹奏的是一首古曲《履霜操》。李之仪听得神清气爽，快意之极。

这名女子叫杨姝，她得知眼前这位老者就是著名的词人李之仪时，万分崇敬。

此后，李之仪常来听杨姝弹唱，有时杨姝自己编曲，李之仪填词。

一个月明风清的夜晚，杨姝在弹奏一首新编的曲子时，李之仪听得心潮汹涌，提笔便写下了这首《卜算子》，后来便成了历代传诵的名作。《卜算子》一唱开，人人喜爱。

总结：

当涂县志记载，李之仪在当涂自被贬到去世，时间长达二十年，其间，与杨姝育有一子二女。

卜算子·李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在遥隔中翘首思念的女子形象在此江山万里的悠广背景下凸现出来。三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。毛晋盛赞这几句为“古乐府俊语”（《姑溪词跋》），可谓一语中的。 “此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方在心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，是感情的深化与升华。江头江尾的遥隔在这里反而成为感情升华的条件了。这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长在的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。

关于“我住长江头君住长江尾日日思君不见君”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！